【11月9日文化財ニュース】奈良・斑鳩で聖徳太子と一族「上宮王家」の繁栄と悲劇をたどる特別展

【2026年11月9日(夜) 新橋のカフェ 朝】

エミ:「きょうの主役は、すごく気になるタイトルの聖徳太子の特別展よ」

サキ:「了解! それと、お酒の話題もあるんでしょ。楽しみ! まず聖徳太子からお願い」

1 聖徳太子と一族「上宮王家」の繁栄と悲劇をたどる特別展 奈良・斑鳩文化財センター

サキ:「聖徳太子の特別展って、法隆寺のそばの文化財センターでやってるんだね」

エミ:「奈良県斑鳩いかるが町の斑鳩文化財センターで、10月10日から11月29日まで、秋季特別展『華麗なる王族―上宮王家の繁栄と悲劇―』が開かれているの。上宮王家じょうぐうおうけっていうのは、聖徳太子とその一族のことよ」

サキ:「どうして今、太子の展覧会なの?」

エミ:「今年が、太子の生年とされる574年と同じ『午年』だからなんですって」

サキ:「2026から574を引くと1452。12で割り切れるから、たしかに同じ午年だ。生年とされる年から数えて、1452年なんだね」

エミ:「展示は、太子や一族、推古天皇や蘇我馬子ら関係人物に関わる遺跡と出土品で、一族の栄枯盛衰を紹介するの。斑鳩宮跡、若草伽藍跡わかくさがらんあと、上宮遺跡、中宮寺ちゅうぐうじ跡、法輪寺、飛鳥寺、植山古墳、西宮古墳などから出土したものが並ぶそうよ」

サキ:「発掘された出土品から、一族をたどるんだね。『悲劇』って、どういうこと?」

エミ:「……待ってたわ、その質問。上宮王家の悲劇といえば、山背大兄王やましろのおおえのおうよ。聖徳太子の子で、お母さんは蘇我馬子の娘の刀自古郎女とじこのいらつめなの」

サキ:「お母さんが蘇我氏なんだ。じゃあ、蘇我氏とは親戚なんだね」

エミ:「そうなの。蘇我入鹿とは、いとこ同士になるのよ。その入鹿に、一族ごと滅ぼされてしまうの」

サキ:「いとこに……。何があったの?」

エミ:「始まりは628年、推古天皇が亡くなったとき。次の天皇をめぐって、田村皇子(のちの舒明天皇)と山背大兄王の名前が挙がったの。蘇我蝦夷が田村皇子を推して、山背大兄王は退けられたと伝わっているわ」

エミ:「それから15年後の643年11月1日、入鹿は兵を送って、山背大兄王のいる斑鳩宮を襲わせたの。『日本書紀』によると、巨勢徳多らに100人ほどの兵を率いさせたそうよ」

サキ:「王は、どうしたの?」

エミ:「家族や舎人たちと宮を抜け出して、生駒山いこまやまに逃れたの。寝所に馬の骨を残しておいたら、攻めてきた側がそれを王の遺骨だと思って引き上げた、とも伝えられているのよ」

サキ:「馬の骨でだますなんて、機転がきくね。それで、逃げ切れたの?」

エミ:「ここからが、胸が締めつけられるところなの。側近の三輪文屋君みわのふみやのきみが、東国に移って兵を集め、入鹿と戦いましょうと勧めたの。王も、その策なら勝てると認めたそうよ」

サキ:「勝てるなら、どうして戦わなかったの?」

エミ:「『日本書紀』によると、王は『自分一人のために、民を傷つけたくない』という趣旨のことを言って、兵を挙げなかったの。そして斑鳩寺に入って、11月11日、妃や子らとともに自ら命を絶ったのよ。こうして上宮王家は絶えたとされているわ」

サキ:「襲撃から最期まで、10日あったんだね。戦えば勝てたかもしれないのに、民のために……」

エミ:「そうなのよ! 勝てるのに戦わず、民のために一族と運命をともにするなんて、聖徳太子の血を引く王の、あまりにも潔くて悲しい最期だわ。その10日間の胸の内を想うと、眠れなくなるくらい……!」

サキ:「エミちゃん、目が潤んでるよ」

エミ:「潤んでないわよ。湯気のせいよ」

エミ:「ただ、この最期の言葉は『日本書紀』の描写で、そのまま史実とは言えないという見方もあるの。亡くなった人数も、史料によって15人とも、23人や25人とも書かれていて、はっきりしないのよ」

サキ:「そのあと、入鹿はどうなったの?」

エミ:「2年後の645年、入鹿は乙巳の変いっしのへんで討たれて、父の蝦夷も自害したの。蝦夷は、入鹿が山背大兄王を殺したと聞いて激怒した、とも書かれているわ」

サキ:「栄えた一族が、たった10日で……」

エミ:「斑鳩宮も、そのときに焼けたと考えられているの。1939年、法隆寺東院の修理工事のときに、地下から焼けた瓦や壁土、灰を伴う建物の跡が見つかって、斑鳩宮の一部と推定されているのよ。夢殿のある東院は、その宮の跡に、739年ごろ建てられたの」

サキ:「今は夢殿のある場所が、山背大兄王たちが暮らした宮の跡なんだね」

エミ:「展示にある西宮古墳(奈良県平群町)は、山背大兄王の墓だとする説も近年出ているのよ。確定ではないけれど、ロマンがあるでしょう?」

サキ:「出土品を見るの、ちょっと緊張するね」

エミ:「期間中は、ゆかりの4か所を巡るデジタルスタンプラリーもあるのよ」

サキ:「法隆寺の近くだから、観光のついでに寄れそうだね」

出典:奈良新聞/公式:斑鳩町 令和8年度 斑鳩文化財センター秋季特別展を開催します


2 「吟醸造り」で初の杜氏の人間国宝へ 93歳の農口尚彦さん(石川・小松)

サキ:「待ってました! お酒の話題があるって聞いたよ」

エミ:「石川県小松市の杜氏とうじ、農口尚彦のぐちなおひこさんが、人間国宝に認定される見通しなの。10月16日に文化庁が、『吟醸造りぎんじょうづくり』を重要無形文化財に指定して、93歳の農口さんを保持者に認定すると発表したのよ」

サキ:「吟醸造りが無形文化財に! お米をたくさん磨いて、低温でじっくり造るお酒のことだよね」

エミ:「私は下戸だから、お酒の違いはよく分からないんだけど」

サキ:「農口さんって私でも名前を知っているくらい有名な杜氏だよ。」

エミ:「サキちゃんも知ってるくらい?ニュースを読むと農口さんは1932年生まれで、戦後、生活のために酒の道に入って、『酒の神様』とも呼ばれてきたってあるわ」

サキ:「杜氏ってあまり個人名知られてないけど、日本酒好きの間では、憧れのお名前だよ。比較的最近、農口ってブランドが出来たと思う。杜氏としては初の人間国宝になるんだ」

エミ:「そ、そんなにすごいんだ」

サキ:「人間国宝の杜氏さんか……乾杯したくなるなぁ」

エミ:「酒落た話ね」

サキ:「洒落るの字は、さんずいに『西』だよ。お酒の『酒』じゃないの」

出典:The Japan Times


3 重文「木幡家住宅」の保存修理現場を公開 酒造業を営んだ商家(島根・松江)

サキ:「お酒つながりで、次はどんなニュース?」

エミ:「松江市宍道しんじ町の重要文化財、木幡家住宅よ。江戸時代に酒造業を営んだ商家で、藩主が立ち寄ったことから『八雲本陣やくもほんじん』と呼ばれているの。その保存修理の現場が、7日の土曜に公開されたのよ」

サキ:「藩主が立ち寄る商家って、格が高かったんだね。修理はいつから?」

エミ:「2019年度から12年計画の大規模工事なの」

サキ:「12年計画だと、終わるのは2030年度。今年度は8年目だね」

エミ:「公開されたのは主屋で、普段は見られない修理中の内部を見学できたのよ。現場の自由見学のほかに、先着30人の現場説明会が1日4回あって、大工さんによる伝統工法の実演や、工具の体験もあったんですって」

サキ:「工具体験は楽しそう。修理の現場を見る機会って、なかなかないもんね」

エミ:「修理中の内部を見せて、文化財の保存修理の必要性を伝えるのが目的なんですって」

出典:NHK/公式:松江市 重要文化財木幡家住宅保存修理現場公開および現場説明会の開催


4 長谷寺「昭和の名塔」五重宝塔の修復が完成、11/7に落慶法要(奈良・桜井)

サキ:「修理といえば、奈良の長谷寺の五重塔も、修復が終わったんだよね」

エミ:「長谷寺はせでら(奈良県桜井市)の五重宝塔ね。開山1300年を記念して修復していて、7日に落慶らっけいの法要が営まれたの。僧侶や文化財関係者ら約310人が参列して、約100人の行列が本坊から本堂を経て塔まで進んだそうよ。桜井市長らがテープカットもしたの」

サキ:「塔は、いつの建物なの?」

エミ:「1954年、昭和29年に建てられた高さ31.39メートルの檜皮葺ひわだぶきの塔で、戦後日本で初めて建てられた五重塔として『昭和の名塔』と呼ばれているの」

サキ:「2026から1954を引くと、建ってから72年か」

エミ:「檜皮葺などの傷みから、2025年8月に工事を始めて、今年8月末に完成したのよ。塔の中には、新たに大日如来像も安置されたそうよ」

サキ:「2025年8月から2026年8月末なら、ちょうど1年ちょっとかかったんだね」

エミ:「寺によると、檜皮葺の五重塔は国内に4基しかなくて、長谷寺以外の3基は、いずれも国宝か重要文化財なんですって」

サキ:「じゃあ、長谷寺のは?」

エミ:「この五重宝塔自体は、国の指定文化財ではないそうよ。それでも『昭和の名塔』と呼ばれているのね」

サキ:「奈良に行く予定の人は、長谷寺も候補に入れたいね」

出典:読売新聞/奈良新聞/公式:長谷寺 五重宝塔 令和の大修復


5 【続報】楯築遺跡で墳丘と外界を隔てる大溝跡を確認(岡山・倉敷)

サキ:「前に、楯築遺跡で大溝を探してるって言ってなかった?」

【10月19日〜25日】今週の文化財ニュース 大宰府政庁跡で26年ぶりの発掘、「卑弥呼」の剣、雨を呼ぶ正倉院展開幕

エミ:「ええ。岡山県倉敷市の楯築遺跡たてつきいせきは、弥生時代最大級の墳丘墓ふんきゅうぼで、古代の吉備きびの大首長を弔う墓とされているの。10月20日に始まった今年度の発掘調査で、墳丘と外界を隔てる大溝おおみぞの跡が、西の端のあたりで見つかったそうよ」

サキ:「探していたものが見つかったんだ! 遺跡の境界が分かったってことだね」

エミ:「全長50メートルとみられるそうよ。大溝跡は、過去の岡山大学の調査でも出ていたけれど、今回は西端部付近で確認されたものなの」

サキ:「どこを掘ったの?」

エミ:「撤去された給水塔の跡地の西側斜面で、25平方メートルを11月13日まで、手作業で掘る計画なの。給水塔は2025年2月に撤去されていて、南西の突出部のあたりは塔があったから、史跡に含まれていないのよ。そこを2025年度から2027年度の3年計画で調べているの」

サキ:「25平方メートルは、5メートル四方くらいの広さだね。手作業でそれだけ掘るのは大変そう」

エミ:「倉敷埋蔵文化財センターの藤原好二館長は、調査開始のときに『大溝は遺跡の境界で、全体像を把握する重要な手がかり』と話していたわ。楯築は円丘の両側に長方形の突出部があったとみられて、墳墓としての推定全長は83メートルなんですって」

サキ:「全体の形が、少しずつ分かってきてるんだね」

出典:山陽新聞/山陽新聞(調査開始時)


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