歴史には所有権があるという韓国の新聞

歴史に所有権があると言う人は、現在の日本では、右翼でも(ほとんど)いないだろう。

ましてや、神話の世界と現実の端境期にあたる古墳時代のことについては、なおさらだ。

進歩系(日本のリベラル、左翼とはかなりニュアンスが異なるようだが)の大手新聞社、中央日報の2018年12月の論説委員によるコラムがこれだ。

日本書紀は漢文なので、とりわけ美文調の表現が中国の古典と同じことは日本でも常識である。

任那(朝鮮半島南部にあった小国連合、伽耶とほぼイコール)が日本の支配下ではなく、同盟関係だったとの結論も、現代の研究では妥当とみられている。

それよりも、恐ろしいのが

「歴史には原産地表示がないので、守ってこそ自分のものになる」

との言葉だ。

韓国では、歴史が事実かどうか、よりも、誰のものか、その歴史の所有者は歴史を好きに変えたり、使ったりできると考えているようだ。

このような考え方は、日本人にはありえない、と言いたいが、かつて戦前の日本はこうした皇国史観を持って、歴史を政治に利用していたことも事実だ。

戦前を美化したい日本人は、現在の韓国の知識人のトップクラスであろう新聞社の論説委員が、このような3四半世紀遅れた歴史観を持っていることで、安心するのではなく、自らを省みる機会にしてほしい。

関連記事

  1. 水道「民営化」のモデル宮城県と全国二番目に高い北海道羅臼町

  2. 欧州の社会労働党を右派と呼ぶくらい事態は変わり混乱してるのだろうか?

  3. 岐阜城はだれの城か

  4. 3月16日、初めて日本で新型コロナ感染者が減少した日

  5. コロナ患者が入院先から「脱走」して温泉で確保された件を思考実験として擁護してみる

  6. なぜ高齢化率No1の日本がNo2のイタリアに比べてコロナによる死者数が桁違いに少ないのかの「5大諸説」

  1. この記事へのコメントはありません。

  1. この記事へのトラックバックはありません。